从生命伦理到生命法

20世纪下半叶以来,生命科技的发展极大地增进了人类的福祉,但也引生了大量伦理与法律问题,使得生命科技的伦理调整与法律规范成为必然。在生命科技发展的过程中,生命伦理发挥了重要的引领作用,它以其自身特定的机制保障着生命科技的健康发展。生命伦理与生命法存在着明显区别,这些区别使得生命伦理在现代生命科技社会中无法独立承担引领生命科技健康发展的使命,而必须与生命法共同在生命科技社会治理中发挥作用。在现代生命科技社会中,生命法具有不可取代的重要作用,正是基于此,20世纪70年代以来,各国兴起了一场生命伦理法律化的运动,纷纷强化了本国的生命法制建设,改变了以往单纯依赖生命伦理调整生命科技活动的历史,使法律也参与到生命科技的规制中来。人类生命科技治理必然要经历一个由单纯依赖生命伦理到依赖生命法与生命伦理相结合的发展阶段。当前,我国生命立法还存在诸多不足,难以适应生命科技发展的现实需要,需要采取相应的完善对策。     

我国台湾地区医疗服务审查制度研究

医疗保险在成为医疗服务的最主要付费者后,为避免医务工作者因道德风险产生过度医疗,确保医疗服务的必要性与合理性,建立了医疗服务审查制度,以达到费用控制和质量保障两大作用。但成本降低和质量提高是一对矛盾体,加上审查标准不一致、相关规范不全面、审核过程不够透明等问题使得台湾医疗服务审查制度饱受医疗机构的不满和诟病,尽管如此台湾在此方面还是积累了比较丰富的经验。了解台湾地区医疗服务审查制的历史、现状及存在问题对于大陆相应制度的制订有一定的启示和借鉴意义。     

治疗骨质疏松症的可选方法增多期待的denosumab欧美正在审查

作为以骨质疏松为代表的骨质代谢异常的治疗药物,具有全新作用机理的产品陆续上市. 选择性的雌激素受体调整剂和基因重组副甲状腺激素制剂在日本已提出批准申请.     

体细胞重编程研究的思考

人类干细胞研究一直面临必须取自胚胎的局限性,涉及社会伦理问题.但近期科学家通过少数(4种)基因的诱导功能成功实现了体细胞的重编程,使其向干细胞转化,是相关领域的重大进展.     

云南高黎贡山神山森林及其在自然保护中的作用

应用参与性农村快速评估(PRA)、田野调查及森林样地调查等方法,对神山森林传统进行了调查研究,结果表明,高黎贡山普遍存在传统的村社防护林、传统的村社水源林、汉族的风水林、护寺林、傈傈族的神山、傣族的龙山、傣族的色树(神树)、勒墨人祭天场周围的森林等形式多样的神山森林,作为传统生态伦理的主要载体,高黎贡山地区广泛存在的神山森林传统在该地区的生物多样性保护中起着重要的作用,神山森林还可以提供多种非木质林产品,实现多种生态功能,促进生物资源的合理利用。加强神山森林文化传统的再教育与政策诱导,是弘扬该文化传统的关键。     

“无癌宝宝”诞生引发伦理争议

英国第一个在胚胎时就接受基因筛检,以确保不具癌症基因的“无癌宝宝”1月9日在伦敦诞生,这是一项划时代的里程碑,但同时也引发了有关伦理方面的争议声浪。     

医患信任的伦理困境及解决策略

当现代医患关系受到广泛诟病,医患不信任愈演愈烈之时,人们试图回归传统去寻求解决思路。传统的古代医患关系以信义为基础,强调以患者为本,医者需以德为先,同时注重医患沟通。然而古代医患信任关系也存在医家择病、择人及病家试医、择医等诸多弊端陋习。本文综述古代医患信任关系的伦理困境及解决策略,借古鉴今,在前人处理医患关系的利弊得失中,寻求医患信任关系建立的最佳处事之道,为当今医患信任关系的建立提供可资借鉴的思路和经验。     

医学伦理学教育提高医务人员手卫生依从性的效果评价

目的：通过在医务人员中开展医学伦理学教育,提高医务人员的手卫生依从性。方法：在进行常规的手卫生知识培训的基础 上进行医学伦理学教育的内容,通过对实施培训和教育前后收集到的资料进行统计分析,评价干预的效果。结果：通过干预,医务 人员的手卫生依从性提高,手卫生相关的消耗品使用量增加。结论：医学伦理学教育能够显著提高医务人员的手卫生责任意识, 提高手卫生的依从性。     

生物工程专业开设生命伦理学课程的探讨

生物工程的核心是通过人工操纵生物的遗传物质来改变和设计生物的结构和功能。它要解决的是“能不能够做到”的问题。当生物工程师在实验室操纵人类的基因和细胞时．人的生命结构和功能就可能被设计和改变。生物工程进一步的发展将面临对人类伦理和人性尊严的挑战。为此,我校在基础教育课程改革中,尝试在生物工程专业开设生命伦理学课程,使学生在掌握生物工程技术的基本知识、原理和能力的同时,树立正确的道德观和价值观。从而培养合格的生物工程产业人才,同时适应内蒙古自治区经济的发展,促进生物工程产业化的形成。