中西方释梦研究的对话

人类历史发展的几百万年以来，中国人对梦的记载可以追溯到殷人甲骨文占卜史料，以及商周时期开始的对梦的归类；而在遥远的西方，古希腊病人也曾睡在药神阿斯克勒庇俄斯神殿，做着祈求让他们康复的梦。在中西文化的交织中，对梦的渊源、科学性的探索一直没有止步。     

异族梦俗

梦的世界是另一个世界。在那里,一切都变得朦胧而神密,令人不可恩议。尽管如此,梦对每一个人来说,并不陌生。我们中间,谁都做过梦,但对自己所做的梦并不大理会,更不会影响日常生活。如果一个人对自己的梦十分认真,人们定会觉得他很可笑。然而,世界上的有些民族,对梦极为重视。梦对他们的影响甚至是难以想象的。梦使他们的生活丰富多彩,有时还决定他们的生产活动;有时一个梦就会决定一个人的一生。     

中国梦价值生成的内在逻辑

中国梦是中华民族伟大复兴的宏伟蓝图,也是社会主义核心价值观的一面旗帜。社会主义核心价值观是凝聚中华民族力量的兴国之魂,也是中国梦的价值支撑。二者相依互存、相生互长。中国梦价值生成的内在逻辑主要表现在五个方面：历史唯物主义是中国梦价值生成的理论基石;中国共产党是中国梦价值生成的逻辑主体;强大的综合国力是中国梦价值生成的物质基础;社会主义核心价值观是中国梦价值生成的精神动力;人的自由全面发展是中国梦价值生成的理想蓝图。在中国梦价值生成过程中,对马克思主义的坚持和发展,是谱写中华民族伟大复兴新篇章的理论前提。只有坚定执着地在马克思主义的指导下追求中国梦的实现,才能使社会主义核心价值观的培育和践行获得现实的活水源头,才能在坚持人民主体地位的中国特色社会主义道路中不断开创新局面。     

不得不做的梦

人人都离不开梦,可对梦有好感的人却不多,大多数人将梦与睡眠质量差等同起来,天真地希望没有梦该有多好。但科学家却持相反的观点：梦不仅是人的常见生理现象,还为你的健康建功立业。     

梦中那拉提

记得那日,导游曾开玩笑似的对我们说:倘是入了那拉提,即便再借你三五双眼睛也是不够的。如今回到北京,再回想曾经走过的14个日出与日落,那拉提特有的风韵带给我的震撼依旧清晰、虽然我不曾如愿地借到那五双眼睛。 初到那拉提,便知道这就是梦中的牧场了:梦中的山,梦中的云,梦中的草原,梦中的牛羊在梦中的溪水旁畅饮、嬉戏……齐腰的牧草,缤纷的花朵就在眼前。鼻翼的每一次翕动流入的都是草的清新与花的芬芳。虽然铅色的天空让这梦一般的风景夹入了些许遗憾,可在夏日里,漫步在偌大的牧场之中,张开双臂     

不得不做的梦

人人都离不开梦,可对梦有好感的人却不多,大多数人将梦与睡眠质量差等同起来,天真地希望没有梦该有多好。但科学家却持相反的观点：梦不仅是人的常见生理现象,还为你的健康建功立业。     

怎样讲解“梦的形成”的原理

在人体解剖生理学教到“神经系统的卫生”时,学生对于“梦的形成”,总是搞不大清楚。原因是(1)梦既然是反映过去,而过去的事情很多,为什么在一夜之间,偏偏只做某一个梦或某几个梦呢?(2)梦既然是由于大脑皮层里还有某些部分保持兴奋状态,那末为什么会梦见一些杂乱无章的奇怪现象呢? 学生普遍存在这些疑问,是不足为奇的,因为教师在讲解时,只抽象地讲了一些关于梦的形成,而没有把梦形成的原理和具体梦的实际很好地结合起来的缘故。作者根据几年的教学体会,耍解决这个问题并     

梦与文学——似真是幻 似同是非

在人类既有学科门类中，大概再没有如文学与梦之关系更为密切的了。无论是在历史上二者发生关联的时间，还是现实中人们对其关系的关注与认识，尤其是古今中外无数梦与文学相关的轶闻趣事，都充分反映了作为人类精神创造活动成果的文学与作为其基本生理活动的梦之间微妙复杂的联系。     

沙捞越的梦

二十几时读书,从现代作家撰写的南洋游记里,看到了"沙捞越"这个地名,觉得有些怪怪的,但又很美。那些文笔优美的描述,还有南洋邮票上的图案,就像漂浮在海上的一个梦境,散发着热带雨林的气味,缥缈而诱人。恍惚间,有一只犀鸟从梦的方向飞来,召唤着远方追梦的人。沙捞越,你的确是一个梦!这是一个蓝色的梦。沙捞越酣然躺在海洋的臂弯里,它拥有超过800千米的海岸线。那     

梦是什么？

传说黄帝白天睡觉时,梦游华胥氏之国,其乐无穷,而回首追念又怅然不已。故后人以“梦华”比喻追怀往事犹如梦境一般。可以看出,梦自古以来就以它独特的魅力受到人们的关注,许多词语皆由梦而来,     

生态草牧业

正"天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊",类似这样传颂了千年的名句一直是我梦中草原的美景。地域辽阔,水草丰美,牛羊惬意,这些才是草原该有的样貌。尽管在电视上、图片中已经多次领略过呼伦贝尔大草原的壮美,但当我第一次面对她的时候,依然被震撼了——蓝蓝的天空,形状各异的白云,散布在无垠草原上的白色羊群,的确是梦中的景象,但总觉得好像缺少了什么。对,缺少的是那种微风吹来羊群在草丛中若隐若现的     

思维跳跳糖

<正>"丁小乐能变成瓢虫,为啥我就不能?"糖兄在一天当中已经尝试睡了二十几次,可每次不是梦到自己作业没写完,要么就是梦到考试不及格。"表哥,今天是六一儿童节,你就别忙活着睡大觉了!咱俩不如出去捉瓢虫吧!"糖妹的提议得到了糖兄双手双脚一致赞成。     

孕育传说的土地——神农架

著名进化论学者赫胥黎讲过,古代的传说若用现代严密的科学方法去检验,大都像梦一样消逝了,但奇怪的是,它是一个半睡半醒的梦,预示着真实。神农架是片"只有传说,没有历史"的神秘山林,我们走进来,是希望透过传说的影子,寻觅其历史的真实!     

梦是什么？

传说黄帝白天睡觉时，梦游华胥氏之国，其乐无穷，而回首追念又怅然不已。故后人以“梦华”比喻追怀往事犹如梦境一般。可以看出，梦自古以来就以它独特的魅力受到人们的关注，许多词语皆由梦而来，     

浅谈《仲夏夜之梦》的语言风格

戏剧是一种用于舞台表演的艺术,它与文化之间存在着密切的联系,同时,又富有一定的文学色彩。戏剧的语言常常比较独特,具有简洁、口语化、性格化等特点。在英国伟大的剧作家莎士比亚的所有的戏剧作品中,《仲夏夜之梦》是最具浪漫特色以及语言特色的一部作品,莎士比亚通过采用大量的修辞、模糊词等手法,是整个作品笼罩上一层浓浓的文学色彩,深入人心,受得广大阅读者以及研究者的一致喜爱与好评。本文将主要结合《仲夏夜之梦》的简介,探讨《仲夏夜之梦》的语言风格特点。     

让古诗词里的江山世代如画

<正>本期《生命世界》发表的五篇以"生态文明"为主题的文章,是我在福建农林大学开设的国家级精品视频公开课《生态文明——撑起美丽中国梦》的部分内容。该课程有针对性地选择了"生态文明"与"美丽中国梦"这一时代热点,讲的内容既是大家熟悉的,又是陌生的,期望引起公众的共鸣。     

做夢

做梦谁都做过,人睡着以后,有时会做各种各样的梦,梦见已经死去的人,梦见远离的亲友,甚至也梦着到完全陌生的地方去,遇见一些希奇古怪的事情。但是,人为什么会做梦呢?这个问题,曾经有很多科学家花了很多的时间加以研究企图找到梦的成因,但都没有找到它的真正原因。因为他们没有对人的睡眠的神经机制加以研究。后来由于伟大的俄罗斯学者巴甫洛夫研究高级神经活动的成就,才把这个过去一直没有得到真正解释的做梦的原因找到了。我们的大脑表面有—层灰白色的皮,这就是大脑皮层。人醒着的时候,大脑皮层就不停地紧张地工作着,如果这样的活动不停地继续下去,那么神经系统就会精疲力竭。所以我们疲倦了就想睡觉,睡觉就为     

动物睡觉也做梦？

人的一生中，有三分之一的时间在睡觉，几乎没有人没有做过梦。 动物呢？它们也睡觉，甚至做梦吗？     

探访魅力崇左 精彩科考征程——记北京市中关村中学科学探索营崇左行

八月,炎阳似火,在祖国版图的西南方,一个北纬22度、东经107度与越南接壤的地方,这里曾留下了一群来自北京的十三四岁孩子们的汗水与足迹。他们曾在这里度过难忘的八天,他们在这里欢笑,也曾在夜里偷偷流泪,但当离别之际到来时,他们的心里装的是满满的收获与依依的不舍。从此,在这群孩子们的心里,将永远贮存着一个瑰丽的梦,梦里有精灵般的黑白兽、美丽的蝴蝶与那片神奇的自然保护区,梦里有科学家们为保护珍稀动物所付出的艰辛努力,梦里还有一个永恒的主题：将科学探索进行到底!     

感悟生命

对于世界而言, 你是一片死去的落叶; 对于你心爱的人来说, 她就是你活着的整个世界。 飘逝的情感在冰雪中长眠, 翻滚的落叶在大地上悲切; 可堪今生之恋情未了, 唯有来世梦里再缠绵。