民族植物学认识的几个误区

民族植物学是研究一定地区的人群与植物界(包括所有在经济上、文化上和其他方面有重要价值的植物)之间的全面关系, 同时也研究社会结构、行为和植物之间的相互作用。民族植物学在寻找新资源、探索植物资源可持续利用和保护途径中已经发挥了非常重要的作用。但民族植物学在我国的发展还相对滞后, 其中对民族植物学在理解上存在的误区是导致民族植物学不为更多人所了解的主要因素之一。本文对容易导致对民族植物学产生误解的6个方面(包括“民族植物学就是研究少数民族利用植物的科学”、“民族植物学仅仅是文献考证的一门学科”、“民族植物学无定量方法”等) 进行了初步分析, 以期让更多的人了解民族植物学, 参与到民族植物学研究中来。     

民族植物学应重视“人类利用实践对植物资源影响”的研究

对民族民间利用植物资源的传统知识进行调查编目、探究相关传统知识形成的原因和影响因素一直是民族植物学研究的重点内容.作为“人与植物”之间关系中一个重要领域——人类利用实践对植物资源影响的研究却相对被忽略.重视这一研究领域,既可以为民族植物学方法及原理在植物资源保护与可持续利用实践提供理论依据,从而有助于推动民族植物学研究进入“应用阶段”,同时也拓展了民族植物学研究领域.其中,人类采集活动(尤其是越来越严重的商业性采集)对植物资源的影响应该受到民族植物学家的重点关注.     

现代民族植物学引论

提出了“现代民族植物学”的概念,阐述了其内涵,简要介绍了研究思路和方法,并用具体事例说明了现代民族植物学的重要意义.现代民族植物学是民族植物学的一个发展阶段,是指利用现代科学技术手段(计算机科学、信息科学、分子生物学、药物化学等等)研究当地人群与植物之间的相互作用关系.以AFLP和SSR分子标记技术研究云南藏区青稞种质资源的研究为例,证明了传统文化在植物遗传多样性保护中的作用.对滇东南瑶族药浴植物荷花藤的药物化学研究,证实了其传统药浴知识的科学合理性.现代民族植物学具有广阔的发展和应用前景.     

民族植物学与生物多样性的可持续利用

民族植物学是一门研究人与植物相互关系的学科,用于了解世界各地人与植物的相互关系,对于寻找保护植物的最好方法至关重要,这一科学领域在许多国家被应用于有关植物的传统知识调查记载,大量地方性植物区系中的有用植物编目已经完成.在过去一百年中,从民族植物学调查获得的有关植物的地方性知识,对于药物和农业发展,以及植物新产品开发作出了巨大贡献.自从20世纪60年代以来,科学界更为关注全球环境变化的重要性,现代环境变化的速度是人类历史上从来没有过的.自然资源正以惊人的速度消失,威胁到大量物种以至最终灭绝.面对这一危机,民族植物学研究面临的紧迫任务,不仅是作为一种科学工具应对环境的退化,而且由于它的巨大潜力,能为植物资源可持续利用和农村扶贫作出重要贡献.民族植物学研究对现代发展的贡献是多方面的,其中包括:构建传统植物学信息库为保护和发展服务;管理景观系统为保护工作提供各种形式的帮助;加强社区参与农村发展的活力.本文围绕民族植物学在生物多样性保护和现代农村发展中的作用,生物多样性保护和可持续利用面临的挑战,以及生物与文化途径在利用和保护生物多样性中的作用等进行了探讨.     

用民族植物学观点分析黎族与植物资源的关系

用民族植物学观点,探讨黎族人在适应环境、生产方式、传统民居、生活用具、民间工艺、民族医药、布料制作、宗教信仰和自然崇拜等方面与当地植物资源的关系,分析了黎族人民对植物资源的认识、利用和保护方式。分析认为,黎族人一直居住在热带森林地区,植物资源在他们的物质和精神生活中发挥着重要作用;他们在利用植物方面积累了丰富的知识和经验,创造了丰富多彩的民族文化;黎族人的许多传统知识和经验对当今植物资源的开发利用仍具有重要的研究和参考价值。     

黔东南侗族利用植物资源的传统知识研究

用民族植物学观点和方法,分析聚居于贵州省黔东南的侗族民间在饮食习惯、常用医药、传统民居、生活用具、生产方式、民间信仰和自然崇拜等方面利用植物资源的传统知识。结果表明：该地区侗族日常生活涉及的植物约122种,在侗族人物质和精神生活中发挥着重要作用,包括食用植物、药用植物、染料植物、信仰植物、民居建筑及生活用具植物等。黔东南侗族在保护和利用植物资源方面积累了丰富的知识和经验,形成了具有特异性的民族文化,这些传统知识对植物资源的保育和开发利用具有重要的研究和参考价值。     

民族植物学：学科发展动态与展望

对民族植物学的学科发展进行了简要综述。民族植物学自1896年在美国诞生以来,经历了百年漫长的发展过程。民族植物学由早期的描述编目有用植物,已经发展到了实验性、技术性和定量性研究的新阶段;民族植物学的原理与方法已被广泛应用于植物资源的可持续利用、社区发展和生物多样性保护。近代民族植物学的学科发展可归纳为3个特征：(1)研究方法的进展主要表现在由记载编目和描述到实验性、技术性的定量研究和从基础研究到实际应用的发展;(2)研究途径的发展表现在由调查记录、访谈式的被动研究到参与式研究和取证分析;(3)研究地区已由局部区域性研究扩大到全球范围的民族植物学研究,从对原住民和少数民族的民族植物学研究扩展到所有不同文化背景民族的民族植物学研究。特别是发展中国家的民族植物学研究在近半个世纪以来得到迅速发展,并广泛应用于植物资源的管理和生物多样性保护的实际工作中。民族植物学在中国起步较晚,但在过去20年里已从无到有,建立起了我国民族植物学研究的理论框架、内容、方法和途径,将民族植物学从基础描述性研究(调查、记载、编目),推进到应用研究,在植物资源的可持续利用、生物多样性保护、农村发展和山区扶贫等方面取得了若干进展。当前,我国民族植物学研究面临着发展的新机遇和新的挑战,必须紧跟国民经济发展的新形势,投入西部大开发,加强学科建设,推进研究与产业发展的结合,把民族植物学由地区性研究推进到全国性研究,进一步完善中国特色的民族植物学研究体系,积极参与国际合作与交流,对国民经济的持续发展、民族地区的团结稳定和生物多样性保护作出更大的贡献。     

第三届中国民族植物学学术研讨会暨第二届亚太地区民族植物学论坛

民族植物学是一个新兴的跨学科研究领域,是研究与探索人和植物之间全面关系的学科,是自然科学和社会科学相互渗透的学科。民族植物学在我国还处于初创阶段,需要更多的关心和支持,它的发展将必然会对我国各民族、各地区的经济发展产生重要的影响。由中国民族植物学协会（筹）主办,江苏省中国科学院植物研究所承办的第三届中国民族植物学学术研讨会暨第二届亚太地区民族植物学论坛将于2006年11月13～15日在中国南京召开。     

第三届中国民族植物学学术研讨会暨第二届亚太地区民族植物学论坛

民族植物学是一个新兴的跨学科研究领域,是研究与探索人和植物之间全面关系的学科,是自然科学和社会科学相互渗透的学科。民族植物学在我国还处于初创阶段,需要更多的关心和支持,它的发展将必然会对我国各民族、各地区的经济发展产生重要的影响。由中国民族植物学协会（筹）主办,江苏省中国科学院植物研究所承办的第三届中国民族植物学学术研讨会暨第二届亚太地区民族植物学论坛将于2006年11月13～15日在中国南京召开。     

民族植物学研究现状(2017-2022)

《生物多样性公约》《名古屋议定书》《植物科学深圳宣言》等指导性文件都强调要认识到生物多样性相关传统知识的重要作用。生物多样性相关传统知识在生物文化多样性保护和可持续发展方面的作用也越来越受到人们的关注。民族植物学研究人与植物的相互作用关系, 是研究生物多样性相关传统知识的最主要学科领域, 近些年来取得了一系列的研究进展, 研究成果对于《植物科学深圳宣言》第六个优先领域目标的完成具有重要的推动作用。本文回顾了近年来特别是《植物科学深圳宣言》发布后的民族植物学研究状况, 主要从认知、利用、保护、管理植物等方面进行概述, 以便全面了解近期民族植物学研究的发展状况, 保护传统知识和植物文化, 为生物文化多样性的保护与发展做出重要贡献。近期获得的民族植物学成果, 说明民族植物学研究可以解决当下的一些热点问题。民族植物学的研究发现, 该学科能极大地促进传统知识、植物文化、生物文化多样性的保护, 尤其在农家品种以及濒危语言的保护方面有着巨大优势。     

Theories and Major Hypotheses in Ethnobotany

Ethnobotany has evolved from a discipline that largely documented the diversity of plant use by local people to one focused on understanding how and why people select plants for a wide range of uses. This progress has been in response to a repeated call for theory-inspired and hypothesis-driven research to improve the rigor of the discipline. Despite improvements, recent ethnobotanical research has overemphasized the use of quantitative ethnobotany indices and statistical methods borrowed from ecology, yet underemphasized the development and integration of a strong theoretical foundation. To advance the field of ethnobotany as a hypothesis-driven, theoretically inspired discipline, it is important to first synthesize the existing theoretical lines of research. We review and discuss 17 major theories and hypotheses in ethnobotany that can be used as a starting point for developing research questions that advance our understanding of people–plant interactions. For each theory or major hypothesis, we identify its primary predictions and testable hypotheses and then discuss how these predictions have been tested. Developing research to test these predictions will make significant contributions to the field of ethnobotany and create the critical mass of primary literature necessary to develop meta-analyses and to advance new theories in ethnobotany.     

Applied Ethnobotany：Participatory Approach for Community Development and Conservation

Applied ethnobotany is a new subject in ethnobiological sciences referring to the transferring,reviving and cultivating ethnobotanical knowledge among different social groups within intra-and-inter-communities.Much research related to biodiversity in many countries is largely devoted to the gathering of more academic information,rather than to more incise studies focusing on finding answers to pressing challenges related to the use of plants by communities.China is country possessing rich biodiversity and cultural diversity.The long history of Chinese traditional medicine,diversity of cultivated crops and utilization of wild plant species are great cultural traditions to the country.Today,many societies of the country are still intricately linked to the natural environment economically as well as societies and groups within China.However,China is facing major changes in modernization of the coutry‘s economy,and globalization to form part of the world exchange system.Increasingly high levels of consumptions of natural plants,as well as national and international traes on plant products have resulted,space in over-harvesting of wild resources and accelerated environmental degradation.Local social structures and cultural traditions have also changed in order to cope with policy changes.In this background,over the last decade,applied ethnobotany for rural community development and conservation has been employed in different field projects and ethnic minority communities in Yunnan province of China.The applied ethnobotany has focused on work at community level to achieve sustainable use of naural resources and conservation.This presentation discusses findings and lessons learned from the projects on alternatives and innovations to shifting cultivation in Xishuangbanna,southwestern China.     

Anthropological perspective of ethnobotany in the Greater Southwest

During the formative period of ethnobotanical studies in the Southwest, Edward Palmer established a standard for reporting useful plants that continues today and Frank. H. Cushing wrote a classic ethnobotany from an anthropological perspective,Z uni Breadstuff. Since these beginnings single tribal studies and, more recently, archaeobotanical investigations have received emphasis. Linguistic studies of plant names and their classification have lagged and synthetic summaries and interpretative explanations of plant use are still demanded. Anthropology’s unique contribution to Southwestern ethnobotany is relating socially shared plant taxonomies and cultural rules for behaving with plants to explain why certain plants are used and others are ignored.     

蜡梅的民族植物学研究

蜡梅(Chimonanthus praecox)是特产我国且栽培历史悠久的名贵花木,在我国栽培广泛。从民族植物学的角度对蜡梅的名称溯源、文化内涵、观赏价值及经济价值等进行了分析。阐述其色、香、姿、韵的园林美学价值和不畏严寒的文化价值以及蜡梅属植物的药用、食用、工业用等经济价值。并且对蜡梅这一重要的绿化树种在我国园林中的应用进行了分析,探讨其在园林应用中应注意的原则以及蜡梅专类园栽植和混植、群植、盆景等多种应用形式。     

民族植物学—社会及文化价值初探

简要介绍民族植物学的性质、研究现况及其在经济、生态、环境和学术上的应用情况。民族植物学的社会价值通过其在增强民族自信心、伦理学和知识产权等方面的作用得以论证。民族植物学的文化价值具体而生动,体现于种种直接的植物文化现象（如植物礼仪文化、食花文化、树叶信、草药文化等）和宗教行为（如植物图腾、树神崇拜、神林崇拜等）。通过对民族植物学的经济、生态价值和社会、文化价值的分析,作者相信,民族植物学对于文化多样性和生物多样性的保护将起到积极的作用。     

京族药用红树林民族植物学知识及现状

京族是我国唯一的海洋民族,在长期与红树林为伴的生存环境中,积累了丰富的利用红树林植物的民族植物学知识。然而,这些知识至今仍不为外界所知。为掌握京族药用红树林民族植物学知识和现状,该研究采用民族植物学和植物分类学方法,调查京族药用红树林知识中的红树林植物种类,记录其具体药用用途,并分析其生存现状及其中包含的可持续利用红树林植物资源经验。结果表明:共记录到京族药用红树林植物15种隶属于10科,具体药用用途共49种。其中,20种已有报道,29种未见报道;通过京族对红树林药用知识认知程度和依赖程度的调查还表明,京族历史上依赖本民族草医的情形已经基本消失,对红树林医药的依赖性和需求性也在消失。最后,剖析了京族在药用红树林植物选择与采集中的可持续利用经验。该研究结果不仅补充和拓宽了红树林民间药物的利用知识,而且为红树植物资源的管理与可持续利用提供了新视角。     

Ethnobotany and the future of conservation

Ethnobotany is an interdisciplinary science, where botany meets anthropology in the study of traditional uses of native plants. Indigenous peoples know and use a great deal of the plant material around them, though this age-old body of information is now in danger of being lost. How can traditional knowledge and practices help modern conservation and ecology, and how can the possessors of this knowledge retain their rights?     

Research Development of Food Plant Ethnobotany—Bibliometric and Mapping Knowledge Domains Analysis Based on Web of Science

This study, with the purpose of summarizing the large aggregation of Food Plant Ethnobotany studies to find research history, current status and probable future trend, is based on the following questions: (1) What have been studied on traditional food plants previously? (2) What are studying on traditional food plants at present, and how? (3) What will be studied on traditional food plants in future? To conduct this survey, we searched for papers in Web of Science databases, using combinations of keywords, and the survey was limited to the studies published before June 30th, 2014. CITESPACE software was used to analyze the cited references of these papers. Nine hundreds and fifty four papers published from 1991 to 2014 were found. Analyzing these 954 papers and their cited references, we discovered that documentation of traditional food plants uses is the main study field in past and at present. Quantitative methods, dissemination of traditional knowledge, proper management of local plants resources, and nutritional and pharmaceutical components of food plants will be studied more in future. This paper will help to get a clue of Food Plant Ethnobotany.