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我们在“分类学的若干基本概念”一文内,曾就物种概念的三个要点作了说明,即:1.物种是客观存在,2.物种是进化单元,3.物种是繁殖群体。鉴于近年来在物种问题的讨论中,一般对物种的真实性和群休概念注意较多,而对于进化单元的概念,似乎还没有受到应有的重视,因此拟就这方面作若干补充说明。 我们在前几篇报告内曾一再强调进化单元的物种概念,在纪念“物种起源”出版一百周年的论文内(1959),曾特别讨论了通过物种形成的生物进化过程;在1957年发表的、 相似文献
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论物种的客观真实性 总被引:4,自引:0,他引:4
关于物种的概念和本质的争论由来已久。大多数学者认为种是自然界客观存在的真实单位,是形态上和生殖上间断的群体体系,与种内连续的群体体系——宗,有着本质的区别。少数学者则认为种是主观意识的产物,是为了分类的目的而任意确定的人为的分类阶元,与宗只有程度的不同而无本质的区别;只有个体才是客观真实的单位。以形态标准为主的分类学种概念和以生殖隔离为标准的生物学种概念只能说代表了自然界有机体类群不连续性的两个不尽相符,但部分一致的侧面,而不能说就是客观物种的反映。自然界的生命有机体有两重性。它们既不是一群乱七八糟的乌合之众,也不是秩然不紊的鳞次栉比,而是以群体的组织形式适应于各自分布区内的生态位,在表型和基因型的变异式样上具有一定规律的遗传多样性。物种的客观本质也有两重性。物种作为有机体组合的单位既存在又不存在。说物种客观存在是因为按形态或生殖的不连续性标准划分的“种”在自然界具有一定的普遍性;说物种并非客观存在是因为至今还没有一个能把所有的生命有机体都划分成统一的生物学单位的不连续性标准。 相似文献
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1859年,达尔文发表了《物种起源》一书,系统地阐述了进化论思想。在书的结尾,他写下了一句意味深长的话:“人类的起源和历史也将由此得到许多启示。”然而,一百年后的1959年,美国著名遗传学家H.J.穆勒在纪念《物种起源》发表100周年大会上与另一位知名学者却发出不约而同的感慨:“这一百年来没有达尔文也是一样的。” 相似文献
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一达尔文(1809—1882)的不朽著作“物种起源”於1859年11月24日在英国伦敦初次出版,印数1,250本,当天立刻售完;於1860年发行第二版,印数3,000册;於1861年发行第三版;第四版发行於1866年;第五版发行於1869年;第六版发行於1872年。第六版是他修订的最後的一版。从第一版到第六版,每版都有修订。第六版以後,达尔文认为没有必要再作任何修订了。以 相似文献
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我们时代最伟大的生理学家巴甫洛夫是一位彻底的达尔文主义者,他创造性地接受了有机界发展的学说,并在这个基础上创建了高级神经活动的科学。巴甫洛夫关于高级神经活动的不朽的研究乃是 C.达尔文在其经典著作“物种起源”(1859)“人类起源和性的选择”(1871)和“论人与动物感情的表现”(1872)里面所想到的生物科学中这个方向的自然的发展。 相似文献
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生命有什么属性?对这个问题的看法,历来存在着两条不同的认识路线,反映两种不同的世界观。生机论者认为生命是由非生命物质加上超自然、超物质的因素构成的,而这超自然的因素在那里发挥主导作用,离开它,生物体就失去了生命。这是唯心主义的生命观。另有人认为生物跟非生物没有本质上的区别,生命现象完全可以还原成理化作用甚至机械运动。这就否认了生命起源中的质变、飞跃。这是“还原论”,是机械唯物主义的生 相似文献
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1859年、达尔文创立的生物进化理论公布于世,立即引起了轩然大波。一百多年来,古生物学、遗传学、分子生物学取得了突飞猛进的进展,达尔文主义一再遇到挑战。1982年是达尔文逝世一百周年,世界上掀起了一场争论:“达尔文错了吗?”这就有必要讲一讲什么是达尔文主义和怎样理解认识它。达尔文是一个“自然选择万能论者”吗? 达尔文把自己的巨著命名为《物种起源》。标题的全称是:《通过自然选择、即在生存斗争中适合生存的物种起源》。这个标题比较鲜明地说明,物种是这样实现进化的:变异为生物进化提供材料,选择决定变异的适应和发展方向。这个基本途径可归结 相似文献
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简要回顾了物种概念争论的历史.根据来源将这些争论划分为4个阶段:第一阶段是在达尔文《物种起源》发表前,争论的主导概念是模式种概念;第二阶段从《物种起源》发表到综合进化论期间,争论的主导概念是形态种概念;第三阶段从综合进化论到Hennig的分支分类时代,以Mayr的生物学种概念为代表从机制上阐明了物种存在的生物学原因;第四阶段,分支分类以来,以系统发育种的概念为代表.在分析物种关键问题的基础上,结合物种研究新的进展,提出物种是由特定机制所维系的具有一定属性表现的优良基因组合的保存单元.基于植物演化的特点,提出认识植物物种的3个阶段:形态识别阶段、多学科证据积累和检验阶段与优良基因组合保存机制阐明阶段. 相似文献
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正物种概念也许是这个世界上最重要、最复杂的概念了。说它重要,是因为它是划分物种的依据,而物种划分的结果直接或者间接地影响到社会的方方面面;说它复杂,是因为人们对它的讨论在过去几百年中从来就没有停止过,而且至今尚未达成共识。近年来,随着学科的发展和社会的进步,人们对物种概念和物种划分标准的讨论进入了新的阶段。一方面,大家普遍认识到正确划分物种的必要 相似文献
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<正>厦门大学的彭兆荣教授,同时兼任中国人类学学会副秘书长,几年前他著写的《旅游人类学》一书,深度讨论了乡村文化旅游的问题。与我们一见面,他就开宗明义:"现在我们文化物种的消失程度和速度远远高于生物物种。全球都在关注生物物种的消亡,而文化物种的消失却没有得到足够的关注。"带着这样的视角和忧患,他与我们做了一次涉及乡村旅游终极问题的访谈,这里摘录其中的一部分。 相似文献
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迁移——达尔文进化论的一个基本命题 总被引:3,自引:0,他引:3
生物迁移命题是由Darwin(1859)提出来的,他在《物种起源》一书中认为,一个物种只能有一个起源中心;在条件允许的前提下,它会从这个中心迁移到力所能及的地区。当Buckman(1922)的“迁移飞机”理论问世后,迁移研究几乎陷于停顿状态50年。越来越多的事实证明了达尔文迁移思想的生命力。经常见至的化石“穿时”现象和时代差异,大量生物地理的新资料,使人们从不可知论的阴影下逐渐摆脱出来。80年代以 相似文献