实践出真知 群众是英雄——驳斥林彪、孔老二“生而知之”的“天才论”和“上智下愚”的唯心史观

两千多年以前,没落奴隶主阶级的卫道士孔老二,为了复辟奴隶制,扯起了“克己复礼”的黑旗,狂妄地鼓吹反动的“生而知之”的天才论和“上智下愚”的唯心史观,自我吹嘘为“知天命”的“圣人”,诬蔑劳动人民是天生的“下愚”。叛徒、卖国贼林彪为了篡党夺权、复辟资本主义,效法孔老二“克己复礼”,把自己比作“天马”,无耻地胡吹他的“脑袋长得好”、“特别灵”,而把劳动人     

劳动人民不容诬蔑

站在没落奴隶主贵族的反动立场上的孔老二,大肆鼓吹“唯上智与下愚不移”的唯心史观。把骑在劳动人民头上的贵族捧为“上等人”,而把我们劳动人民看成是“下等人”。叛徒、卖国贼林彪也学着孔老二的腔调,恬不知耻地自封“天才”,自比“天马”,胡说什么“我的脑袋长得好,和别人的不一样,特别灵”,诬蔑劳动人民只知道“怎样搞钱,怎样搞米,油盐酱醋柴,妻子儿女。”真是反动透顶,狂妄至极! 到底是谁最有才能智慧呢?伟大领袖毛主席教导我们:“群众是真正的英雄”,“卑贱者最聪明!高贵者最愚蠢”。这是对林彪、孔老二有力的批判。就拿我们公社的防蝗工作为例,我们这里到处是宜蝗区,每当蝗虫大发生就造成灾害,比如1929年的一次蝗虫大发生,不仅粮食作物被吃光了,而且连飞蝗平常不爱吃的棉麻作物也被咬得只剩个茬根。我     

没有“生而知之” 只有实践出真知——批判“生而知之”的唯心主义的“天才论”

孔老二宣扬“生而知之”的唯心主义的“天命观”,其目的在于使奴隶们相信,奴隶主从娘胎生下来就有先验的知识,最聪明,是“劳心者治人”的人;而奴隶则是最愚蠢的,受奴隶主的压迫、剥削是天经地义的。这完全是骗人的鬼话。资产阶级野心家、阴谋家林彪也恬不知耻地自吹:“我的脑袋长得好,和别人的不一样,特别灵。”把自己打扮成“天生”的“伟人”,是“天马行空,独往独来”的“至贵”、“超人”,是当然的统治者,把我们广大劳动群众,看成和他们“有天壤之别”的下等人,理应受他们的统治。林彪说的那一套,并不是什么新鲜货色,不过是从其祖师爷孔丘的垃圾堆里捡起来的破烂货罢了。     

实践出真知 斗争长才干——批判林彪、孔老二鼓吹的“天命论”和反动的唯心史观

叛徒、卖国贼林彪和顽固维护奴隶制度的孔老二,这两个反动的家伙为了复辟倒退,拼命宣扬反动的“上智下愚”唯心史观,自我吹嘘为“知天命”的“圣人”,标榜自己是“受命于天”的“超人”,而把劳动人民污蔑为只知道“恭喜发财”的“群氓”、“下愚”。人的知识才能,真是像林彪、孔老二说的那样是先天就有的吗?绝对不是。就拿我们对玉米上棉铃虫卵的去向观察这件事来说,完全可以说明,人的知识才能不是先天就有的,而是实践出真知,斗争长才干。 棉铃虫本来是为害棉花的一个大害虫,1972年我们发现它特别喜欢在玉米上产卵,所以近两年就把玉米当作诱集植物间作于棉田,实践证明百株玉米诱集的卵量比百株棉花高85％以上。可是后来却不见或     

狠批“天才论” 为革命大办沼气

两千多年前,孔老二这个奴隶主阶级的代表,为了挽救行将灭亡的奴隶制度,制造出“上智下愚”的反动谬论,恶毒地污蔑劳动人民是“卑贱”、“愚蠢”的“小人”,而他们自己却是“生而知之”的“超人”、“至贵”的“君子”。资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼     

劳动群众是科学技术的主人——深批林彪鼓吹“上智下愚”的唯心史观

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪和两千多年前的孔老二一样,极力鼓吹“克己复礼”,阴谋篡党夺权,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,妄图从根本上改变我党的基本路线和政策,改变我国的社会主义制度,开历史的倒车,从儒家孔孟之道的垃圾堆中寻找反革命理论,用来麻痹广大劳动人民,为推行他的反动政治纲领服务。 林彪之所以把孔孟之道奉若神明、视为至宝,是出于他反动阶级的本能,出于他妄图颠覆无产阶级专政,搞复     

卑贱者最聪明 高贵者最愚蠢

反动家伙孔老二,胡说什么“上智下愚”,好象只有他们这些骑在人民头上的老爷才有本事,而我们劳动人民天生就是愚蠢的。资产阶级野心家、阴谋家林彪也是这个腔调,吹嘘他的脑袋“长得好”、“特别灵”,好象历史就是他们这伙“英雄”创造的。真是这样吗?不,铁的事实最能揭穿他们的谎言！ 别的不说,就说我们妇女植棉专业队吧！这个专业队刚成立的时候,阶级敌人就放冷风,胡说什么“靠这些丫头种棉花,瞎胡闹”。可是,就是我们这些被孔老二、林彪瞧不起的劳动妇女,在毛泽东思想的指引     

戳穿“上智下愚”的反动实质

人的知识、才能是先天就有的,还是后天才有的?是英雄创造历史,还是奴隶们创造历史?这是历史家和哲学史家长期争论的问题。不同的阶级有不同的回答。没落奴隶主阶级的代表人物孔老二顽固地认为:有一种人的知识是先天就有的,这就是说所谓“生而知之者”,他们的知识先于实践,先于经验,是头脑里固有的,这些人是“上等人”,是“圣人”。孔老二公然宣称“唯上智与下愚不移”,就是说,只有奴隶主贵族,特别是象孔老二这样的“圣人”,是“上智”、“天才”,而广大奴隶们则是“下愚”、“蠢才”,两种人的地位是     

大熊猫繁殖成功是对“上智下愚”的有力批判

两千多年前的孔老二,为了维护摇摇欲坠的奴隶制统治,拚命鼓吹“生而知之”、“唯上智与下愚不移”的反动谬论。他把人分为三六九等,说上等的“圣贤”是“天生德于予”,有“生而知之”的天才,是天生的统治者;恶毒诬蔑劳动人民是“小人喻于利”、是“困而不学”的天生“下愚”,是“奴才”。他更声嘶力竭地叫嚷:圣贤的天才,奴隶的愚蠢都是命中注定的,是永世不变的。     

不信“天命”要革命——痛斥林彪、孔老二“天命论”的骗人鬼话

两千多年前的孔丘,妄图倒转历史车轮,挽救行将崩溃的奴隶制社会和奴隶主贵族的灭亡,编造了一套“天命论”,拚命鼓吹“死生有命,富贵在天”,要“听天由命”,用来麻痹人民的革命斗志,阻止人民起来造奴隶主的反。但是,历史的巨轮滚滚向前,岂能因一个想走回头路的孔老二几声凄厉、几声抽泣而停止下来。 两千多年后,又出了林彪这个叛徒、卖国贼,借助孔老二的亡灵,捧出了“天命论”的破旗,胡说什么“温文、豪放、理智”是“受于天”的,自称“天才”、自比“天马”,要“独往独来”。我们庄稼人常说:“不怕不识货,就怕货比货”,林彪、孔老二都是一个模里脱的坯——走不了样,都是复辟狂。 林彪、孔老二大讲“天命论”,把人的命运说成是由“老天爷”安排的,我们贫下中农怎能相信这套骗人的鬼话呢!我们不信孔老二的“天命观”,更不信林彪的“受于天”,我们大队在解放前后的经历,就是对他们无耻谎言的有力批判。     

柳州市举办“劳动创造人”展览

在著名“柳江人”的故乡——柳州,今春开始由柳州市博物馆举办了“劳动创造人”展览。通过大量实物标本宣传了辩证唯物论和历史唯物论的宇宙观,阐明了恩格斯创立的“劳动创造了人本身”的伟大理论。同时,它有力地批判了“上帝造人”等宗教迷信观念,以及林彪、孔老二所鼓吹的“天命论”、“天才论”等反动货色。在这个展览里,可以看到本地区出土的大量古脊椎动物与古人类的化石,及远古人类的生产工具,特     

科学事实战胜捏造的谎言——批判董仲舒“天人感应论”

历代行将灭亡的反动派都是尊孔的。资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪,就是一个地地道道的孔老二的信徒。他把孔孟之道作为篡党夺权、复辟资本主义的反动思想武器。林彪这个政治骗子为了复辟,大肆吹捧反动思想家董仲舒,要人们“都当董仲舒”,妄图使人们都成为董仲舒那样的孔孟之道的卫道士。今天,根据科学的事     

“天才论”是骗人的鬼话

两千多年以前,孔老二这个顽固维护奴隶制度的家伙,叫嚷什么“生而知之”,把自己打扮成“圣人”。两千多年以后,林彪这个资产阶级野心家、阴谋家,学着孔老二的腔调,散布什么“天才论”,把自己比做“天马”。孔老二、林彪都是不折不扣的唯心论的先验论的吹鼓手,是妄想复辟的反动派。 人的知识和才能是哪里来的呢?我们礼贤公社广大群众进行虫情预测预报工作的事实,有力地说明:人的知识和才能是一点也不能离开社会实践的,“天才     

坚持革命永不倒退——彻底批判林彪“克己复礼”的反动纲领

两千多年前的孔老二鼓吹“克己复礼”,妄图挽回奴隶制“礼崩乐坏”摇摇欲坠的局面,把“兴灭国,继绝世,举逸民”,恢复奴隶制,当作他自己的理想。资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪是一个地地道道的孔老二的信徒,他把孔老二的“克己复礼”奉为至宝、咬牙切齿地叫嚷“悠悠万事,唯此为     

不信“天命”干革命 不做奴隶当主人

最近,浙江省建德县劳村公社举办了一期农民技术员学习班。在学习班上,大家遵循党中央关于批林批孔的指示,以马克思列宁主义和毛泽东思想为武器,联系本队科学种田和自己在斗争实践中成长的事实,以及亲身体会,愤怒批判林彪继承孔老二的“天命论”,大肆鼓吹“天才论”,为复辟资本主义制造理论根据的反革命罪行。大家决心坚持革命,深入实践,敢于斗争,敢于胜利,誓当三大革命运动的闯将,做大自然的主人,为发展社会主义农业而贡献自己的力量。 不信“天命”只靠革命 在批判会上,大家指出,孔老二为了复辟奴隶制,以反动的“天命论”作为思想基础。林彪为了复辟资本主义,以反动的“天才论”作为理论纲领。“天命论”和“天才论”是一路货色,都是唯心论的先验论。什么“天”的意志,“命”中注定,“生而知之”,统统是骗人的鬼话。     

彻底批判林彪鼓吹的“克己复礼”

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,是个地地道道的孔老二的忠实信徒。他和历代行将灭亡的反动派一样,以孔孟之道作为复辟旧制度的反动的思想武器。在不到三个月的时间里,林彪就伙同其死党连续多次书写“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”的反动条     

人类是在斗争中产生和发展的

中庸之道是孔老二最早提出来的。中庸的“中”就是反对“过”和“不及”的意思;中庸的“庸”就是“常规”的意思。从哲学上说,就是要求严格遵守旧质的界限和范围,不许突破,不许破坏旧质的稳定性,主张保守,反对革新和进步,反对革命和斗争。孔老二的这样一个货色,林彪却把它奉为至宝,胡说什么“中庸之道……合理”,“防止对立超过了限度,它就会破坏统一”,宣扬“两斗皆仇,两和皆友”,也就是说不允许破坏事物的界限和范围,要求旧事物永不变化,反对新事物的产生。马克思主义辩证法认为:客观世界普遍存在着矛盾。矛盾的统一是相对的,矛盾的     

桐树叶诱杀地老虎

在批林批孔运动推动下,我市鹿楼公社新村大队广大贫下中农,在党支部的领导下,认真学习毛主席关于“人类总得不断地总结经验,有所发现,有所发明,有所创造,有所前进”的教导,狠批林彪效法孔老二“克己复礼”的反动纲领,积极扶植新生事物的成长,大面积推广了桐树叶诱杀地老虎,效果很好。诱杀率高达95％以上,基本上控制了地老虎对棉田的危害,作到了密植全苗。     

批判林彪复辟资本主义的反动纲领“克己复礼”

在毛主席为首的党中央的领导下,一个大规模的批林批孔运动,正在全国各地蓬蓬勃勃地展开。 孔老二把复辟西周奴隶制当作一生的奋斗目标,他打着“克己复礼”的破旗奔走呼号,拼命为土崩瓦解的奴隶制扬幡招魂。而林彪效法孔老二“克己复礼”把复辟资本主义当作万事中的头等大事,写在纸上,挂在墙上,刻在心上。特别是在党的九大以后,两个多月的时间里,林彪及其死党就写了四条“悠悠万事,唯此为     

谈谈达尔文学说在我国初期传播的概况

我国在鸦片战争(1840年)以前,基本上是一个闭关自守的国家,鸦片战争以后,变为半殖民地半封建社会的国家.不论在鸦片战争以前还是以后,反动统治阶级都是压迫和剥削人民的,对人民施行愚民政策,不普及教育不提倡科学,所以就阻碍了先进思想与科学理论的传受;同时达尔文学说是不利于反动统治阶级的,所以大大的阻碍了达尔文学说的顺利向外国传播,因此,达尔文学说被介绍到我国来也就很晚.