进化·启示录 我们从哪里来?

"我们从哪里来?"从人类诞生之日起,就被这个问题所困扰着。所有的人类文化,对世界、生物和人类的起源都有自己的解释,而在科学产生之前,这样的解释往往是超自然的、神秘的,以创世神话的形式表现出来。几乎每个民族都有自己的创世神话,有的甚至有多种版本。但这些神话的基本格式都类似,都是为了说明宇宙如何从混沌中产生,无物如何变为有物,人又是怎么     

用火与烹调漫笔

无火不成家。所有的家庭生活都是围绕着火展开的。地球上每一民族都有解释火种起源的神话与传说,可见火对于人类是多么重要。早在古代,希腊人就写下了普罗米修斯怎样为人类从天国盗来火种的故事。北美的霍皮印第安人把火与太阳联系在一起,把火看作是神赐给的礼物。我们不知道人类在什么时候、什么地方第一次取火     

创世学说及其足迹奇谈

几乎全世界各地自古都有大洪水的传说,例如圣经中的诺亚方舟,大洋洲各岛屿上的土著也世代相传大洪水的故事。是不是史前一场大洪水毁掉了曾经统一整个大洋洲的海岛帝国?地球的历史有多长?这是坚信“创世学说”学者与均变论地质学家争论了多年的话题。从上一世纪开始,创世说学者就陆续在不同地质时代的地层中找到一些所谓人的足迹,并在古生物学界引起过一阵子轰动和激烈的争论。石炭纪的“人类”足迹许多年以前,在石炭纪地层中发现的“人类足迹”就成为创世说学者的一个标准。这些所谓的足迹据说在美国密苏里和肯塔基等几个州都有发现。早在1930     

Eugenie Scott：入选“2009十大科技领袖”

1980年，斯科特还是美国肯塔基大学的一位体质人类学家。当时她对试图调和生物、地质等学科与圣经字面解释的“创世沦科学”产生丁兴趣。她还在列克星敦领导过一次草根运动．旨在阻止当地的公立学校教授创始论。2005年，她在划时代的“奇兹米勒对多佛案”中提供免费咨询。琼斯（John Jones）法官裁定，“智能设计论”是一种创世论，按照宪法不得在公立学校中教授。     

十年一念：生态摄影师程斌的十个瞬间

“九十刹那为一念，一念中，一刹那经九百生灭；乃至色，一切法亦如是。” “念”在佛家中有多种解释，或作为时间单位，或与心性、悟道相连，乍看各不相干，细细思索之后却不得不承认时间与人类智慧之间千丝万缕的联系。在古希腊神话中，缪斯女神亦为宙斯与记忆女神谟涅摩绪涅所生，可见各民族都将自身文明的高级形式归于时间意识。     

国际植物命名法规简介(Ⅰ)

一、前言任何生物(包括人类自己本身)各自都需要一个名称,但如何给这些生物命名,使人类得以共同交流知识,不至于产生同一种生物有不同的名称,或者不同种的生物有相同的名称,这是生物学家的一项重要任务,因此“命名”工作也是生物分类学的不可分割     

美的步伐

人的生活离不开美,每个民族都有美的创造。你走遍天涯海角,无论在多么落后原始的民族那里,都能看到美丽的装饰,逼真的舞蹈,栩栩如生的绘画和雕刻,都能听到悦耳的歌声,都能听到古老动人的神话和传说。现代人类有高度的审美能力,有足以使人心醉神迷的艺术,但追根寻源,人类的美感和艺术是怎么诞生的呢?汨汨流淌的美的河流又是在哪里起源的呢? 一、产生美感的生物学前提美感是人类意识的一部分,艺术是人类意识通过手的劳动而凝结的果实。人类意识与动物心理有着本质的区别。因此,美感是人类特有的观念,艺术是人类特有的劳动成果。     

鸟类起源漫谈

鸟类虽然是我们所熟知的动物,但是它们如何进化为能飞翔的动物,对于我们一直是个谜。鸟在天上自由自在地翱翔不知引起多少人的遐想。例如,我们中国人称太阳为金鸟,即是说乌鸦是居住在太阳里的神鸟。神话是美丽的幻想,它们都有现实的根源。因此我推测金乌神话产生的可能原因,与下面说的人们的生活体验和观察有关。当我们看过明亮的太阳之后,再转方向看时,人总是感到有一黑影呈现在眼前,或许这种生理现象对古人是神秘的,他们无法理解,从而导致人们编织出美丽的神话。也或许这神话起因于,乌鸦与日出日落相关的特殊行为习性———每…     

龙和龙骨

在我们的日常生活中,经常接触到“龙”的形象:故宫门前的华表、保和殿后的云龙阶石都刻有张牙舞爪的龙;首都北海公园里和山西大同市的九龙壁上的龙更是神气活现。许多人从童年时代就知道不少关于“龙”的神话,说它能翻江倒海、腾云驾雾、呼风唤雨、挟持雷电,掌管人间旱涝,任意作威作福……。倒底有没有“龙”,究竞“龙”的神话是怎样产生的,“龙骨”又是怎么一回事?这一直是人们感到兴趣的问题。人们总是在实践中开辟认识真理的道路。在人类历史的黎明时期,由于生产规模很小,对自然界的现象,如刮风下雨和他们周围发生的事物还不能作出符合客观规律的     

人类的身世

中国历史神话传说中,相传有一位女神叫女娲,她用黄土和水,仿照自己的样子造出了人类。关于人类的起源,西方也有上帝造人的说法。这些美丽的神话故事留在了人们的心里,而今天让我们对老祖宗认识越来越清晰的是实实在在的人类考古新发现。早在1758年,现在分类学的奠基人林奈(Linnaeus)给第一批动物用"双名法"进行分     

师承动物的武术

在德国哲学家米切尔·兰德曼的眼中，人与动物的特定化不同，是未完成的存在。未完成性使人类从动物界走出，在其弥补自身未完成的过程中，人类形成了一系列与动物相关的文化处理：在宗教活动中作为图腾对象神话之、认作祖先崇拜之（如我国的龙风图腾）；在艺术活动中，     

植物是怎样发生的?

关於地球上生命发生的问题,关於各种植物和动物出现的问题,从最古的时候起就为人们所注意。各种宗教从古代开始,就说生物正如地球本身一样,是由於神的创造活动产生出来的。神似乎“赋予”死的物质以某种精神原基,而这种原基就是生命的本质。认为神创造地球上一切现存植物种和动物种、并认为这些种从当时起就一直保持到现在的神话,在很长一个时期占据统治地位。这种宗教的教条现在还为某些资产阶级的科学家,以非常隐秘的方式保留着。他们说生物有一种特别的精神“生命力”,说有机体有一种使它的构造和机能合理化的意图等等。但是,先进人们爱好研究的智慧,在古代就已经不满足宗教对於世界和生命起源问题的解释。伟大的古希腊哲学家德谟克利特企图唯物地解释生命的产生     

梁子,山林与河谷 牛背梁人的生态空间观

一位朋友曾经讲过一句有哲理的话：一切智慧都是生存的智慧。生存,是人类社会永恒的主题之一。它不断复制,并且超越了氏族、部族、民族、国家,一切政治的和疆域的界限,在神话史诗、民间传说、文学艺术等等不同文本中不断演说新的版本。古希腊酒神狄奥尼索斯祭祀仪式上隐喻的向死而生,阴山岩画上的生殖巫术、汉人择址建寨的风水信仰,这一切,都是人类不断吟诵的生存主题,也是人与自身生存环境签订的各种＂契约＂。人类要生存,要延续,首先要面对和解决的是他们所处的环境。     

宇宙大爆炸理论中的哲学问题

本文通过对宇宙大爆炸理论的分析,揭示出该理论中蕴涵着丰富的哲学思想。在这些哲学思想中,有不少观点是很深刻的,诸如世界产生于"无"的观点、世界与时间和空间密切联系不可分割的观点、世界演化发展的观点等,这些都应当予以充分的肯定。然而,该理论中也难免有一些不足之处,如世界有限论以及由此可能导致的变相的"上帝创世论"等,也应该予以客观公正的批评与评价。     

生命起源揭秘

生命起源是一个亘古未解之谜,从古至今有很多说法来解释生命起源的问题. 科学未出现之前,中国有盘古开天辟地、女娲造人的神话;西方有上帝创造天地万物,并在第六日造人的传说. 到了19世纪,达尔文《物种起源》一书的问世,给生命科学带来了前所未有的大变革,也给人类的自然认知带来了石破天惊的巨大震撼,更为科学家揭示生命起源这一千古之谜带来了曙光,这就是现代的化学进化论.     

女性用鼻子寻找伴侣

人类的爱慕之心多半是建立在美的基础上。然而,一项最新的研究成果显示,在如何选择伴侣上,女性的嗅觉发挥着重要的作用。人们在选择伴侣的过程中会本能地用上鼻子,根据气味判断对方是否适合自己。科学家解释说,这种依靠嗅觉辅助辨别心     

从猿到人

一从神话到科学象天外欢腾的野马,象镜中怒放的奇花;人类征服自然的幻想,孕育出开天辟地的神话。人头蛇身的女娲(w(?))娘娘,积芦灰治水,炼彩石补天,用黄泥捏成土偶万千,吹口仙气居然起舞翩翩。两千年前的诗人屈原,对这神话提出了疑问:“女娲不是也有身体吗?她的身体又是谁造成?”     

达尔文主义的发展历程

(一)达尔文之前,进化思想的产生经历了两种宇宙观的斗争 在原始社会,生产力水平低下,人们对复杂的自然现象往往不能解释.当时存在宗教神话式宇宙观和朴素的唯物观念.     

达尔文的镜子

动物是否有自我意识？如何证明？这是科学界一个古老而又始终充满诱惑力的问题。长久以来,动物学家、心理学家、社会学家们都在这个问题上狠下功夫追寻,然而没人找到答案。有许多研究者干脆认为这是一个无法回答的问题,因为自我意识并不是一个理性的科学研究,甚至把这个问题称为—人类永叵的思维盲点”。“很遗憾的是,我们没法问问动物,从进化史的哪一天起它们产生了自我意识;也没法弄清,意识中的‘自我’部分是何时产生的。”——一位饱受该问题折磨的心理学家最后只能如此总结。     

语言能力的起源

人类:是世界上唯一能说话的动物。尽管自然界里各种动物都有自己独特的信息交流方式,但人类语言之丰富、说话之快速、表达思想内容之复杂,是任何动物都望尘莫及的。人类语言能力的进化,在人类的发展史上具有与大脑进化同等重要的意义。母宁置疑,人类说话能力的形成,要有控制语言系统的发达大脑