揭开生物进化的秘密

恩格斯在马克思墓前讲话中曾提到达尔文“发现有机界的发展规律”这一历史功绩。达尔文是怎样研究物种起源和创立科学进化论的?现在我们来回顾这段历史是很有意义的。一、决心探索进化的奥秘达尔文在环球旅行的科学考察中大大丰富了对物种的认识。正如恩格斯所说的:“达尔文从他的科学旅     

达尔文是该“退休”了吗？

达尔文的进化论被公认为19世纪最伟大的科学发现之一,它首次向世人勾画出生命由简单向复杂、由低级向高级发展的图式,为生命科学的研究和发展奠定了科学的基础,并给统治世界数千年的“神创论”以有力的回击。然而,进入21世纪后,反对达尔文进化论的呼声却在世界一些地区此起彼伏、喧噪一时。美国堪萨斯州教育委员会曾在2005年6月底就中学生是否学习达尔文的“物种进化论”进行表决。     

關於達尔文学说中的生存鬥争學說

在十九世纪的自然科学中三种具有决定重要性的发现,其中之一就是达尔文学说。这学说满意地解答和证实了自然界中形形色色动植物有机体,乃是有机界长期历史发展的产物;从而建立了生物学科学的唯物论的基础,摧毁了目的论的、宗教的与形而上学的自然观,实现了生物科学中的革命。马克思主义经典学者们对於达尔文的伟大功绩予以很高的评价,同时也指出达尔文学说中局限性及其所犯的错误,因而指示了达尔文学说发展的正确道路。达尔文在探讨动植物进化发展的动力和根源时,曾     

谈谈达尔文关于遗传性和变异性的基本论点

关于遗传性和变异性的学习和教学过程中,常常会想到既然达尔文并没有揭发遗传性的实质以及变异性的原因,而且在这问题上犯了错误,并曾作过不正确的结论,那么,米丘林学说中遗传性及其变异性学说,能不能说也是达尔文学说的进一步地发展呢?很自然地也会想到:达尔文关于遗传性和变异性的学说与李森科学说关于遗传性及共变异性学说之间的关系究竟如何呢?李森科院士认为达尔文确定了遗传学的方向,他写过:"达尔文确定了,农业生物学家应当向那一方向去研究,发掘变异性方面的事实,揭发这种现象的原因."(李森科著:农业生物学,中译本,325页,新农版,1952).并曾明确的对农业生物学家发出这样的号召:"我们为发展达尔文进化学说基础上和纲领中的遗传学而奋斗".(同前书173页,译文有所更改).     

昆虫社会行为的进化与生态适应

一、引言昆虫社会行为的进化涉及两大问题:(1)社会行为的起源和进化过程;(2)社会行为的适应意义。这两个问题都曾使达尔文感到困惑。达尔文曾详尽地描述过蜜蜂复杂的造巢行     

生命系统的信息

信息一旦被注入生物学的机体,定将为之带来无穷的活力。一、生物学中的信息在生物学研究的宏观层次上,达尔文的忠实信徒、德国Jena大学动物学家E.Haec—kel 曾于1866年提出生态学的概念。尽管随     

进化论的奠基人──拉马克

伟大的生物学家,进化论的奠基人--达尔文于1859年出版了《物种起源》,提出了以自然选择为基础的进化学说,成为生物学史上的一个转折点。恩格斯指出它是19世纪自然科学的三大发现之一。因此达尔文的进化论已举世瞩目。但拉马克早于达尔文诞生之前（180年）就在《动物学哲学》     

达尔文进化论及其以后的发展

1882年4月19日,科学进化论的伟大奠基者查理士·达尔文经久病之后与世长辞了。今年是他逝世的一百周年。 达尔文的一生对于生物科学的发展做出了不朽的贡献。1831—1836年间,年轻的达尔文以地质学工作者的身份参加了英国海军测量船《贝格尔号》的环球航行。《贝格尔号》的主要任务是到南美洲各处搜集航海、经济和科学的资料。规定达尔文的任务是研究岩石和化石。这次航行对于达尔文的一生具有决定性意义。在历时5年的漫长的航海过程     

关于达尔文的著作

今年4月19日是伟大的科学家达尔文逝世一百周年。他在生前曾对一位出版家的访问,作了如下的回答:“我叫查理士·达尔文,出生于1809年,学习了,作了环球旅行,然后再学习。”这就是达尔文的实事求是,孜孜不倦的学习和工作精神。     

研究达尔文的新資料

不久以前,在德国一个旧书店里苏联达尔文博物馆馆长阿·柯■斯教授得到了一椿趣味的发现:五封达尔给文德国科学家阿道夫·欧斯脱(Adolf Ernst)的信。这些至今未公布的信是写在1870—1880年之间,其中一封是在达尔文逝世之前的两星期听写。在这通信的时期内,欧斯脱教授,达尔文的学生和达尔文学说勇敢的支持者,正致力于研究委内瑞拉动植物志的工作,同达尔文一样他对花粉传授的过程特别感到兴趣,并在这问题上写一些论文。欧斯脱写信给达尔文叙述他的许多观察和实验,达尔文在回信中表示了他自己对这些实验的意见和劝告,并寻求了一些关于互授花粉的问题。这五封信对于科学家说是极有趣味的。某些达尔文的科学观念在这里比任何前时期的材料表现得     

达尔文抄袭了吗？——谈谈达尔文和华莱士

2009年是达尔文诞辰200周年（1809—2009）,也是进化论思想诞生150周年（1859—2009）,这本来是人类科学史上最值得纪念的年份,然而就在人们要跨入2009年的前一天,却有人爆出了惊人的消息：达尔文抄袭,达尔文靠抄袭而成为“进化论之父”。这就像一盆冷水,     

进化论之父——达尔文（二）——纪念达尔文诞辰200周年暨《物种起源》出版150周年

回到伦敦后的达尔文并没有沉浸在凯旋的喜悦当中;很快,他将这次环球航行的标本整理出来,并赠送给其他学者研究、一时间,对达尔文航行采集的标本的论述从没停止过。从1836年12月以后的几个年头里,当时欧洲几份重要的出版物《伦敦地质学会会报》、《动物学会会报》等几乎利用所有版面报道达尔文采集的材料。这期间,达尔文对环球航行中观察到的关于自然界中物种变化的事实进行了广泛的思考,     

2009-2010生物科学十大热点回顾与展望

达尔文诞辰二百周年 2009年是达尔文诞辰200周年，同时又是《物种起源》发表150周年。达尔文1809年2月12日诞生于英国，他于1859年提出了以自然选择为核心的进化论，揭示了生物物种之间的联系以及进化规律，奠定了现代生物学的基础，并且彻底改变了人们对自然、社会和人类本身的根本看法。     

人类在动物界中的地位

达尔文的伟大著作“物种起源”一书在1859年出版后,揭露了生物从低级到高级、从简单到复杂的进化规律。1871年达尔文更进一步论证了人与类人猿的亲缘关系,提出了人是由古猿演变而来的理论。因而说达尔文把人从上帝手中拯救了出来。但是达尔文并不了解人在本质上的特点,以及劳动在人类形成过程中的作用。伟大的革命导师恩格斯提出了劳动创造人的理论,指出了劳动是人和动物在本质上的差别。因而可以说恩格斯把人从动物界中拯救了出来,解决了人类起源于动物祖先以及人类起源     

两百岁的达尔文在中国111年：进化与天演

今年是人类科学发展史上的一个最受到关注的年头——达尔文诞生两百周年和他的名著《物种起源》发表一百五十周年,也是达尔文演化论被严复介绍到中国111年。全球范围内许多国家和地区的科学家、普通公众、科学组织、政府部门举行各种活动隆重纪念这一全人类科学的盛事。达尔文为人类正确认识自然界、认识人类自己奠定了深厚的基础,提供了认识生命现象的核心理论体系。在这一背景下,《生命世界》推出了本期纪念达尔文的专题,讨论《生命世界》广大读者最戋心的与达尔文和演化论有关的一系列重要问题。     

复制达尔文

正大家好,我是一个机器人,代号达达。我的主人要将我打造成一名博物学家。我迅速联网,在搜索栏里输入关键字——"著名博物学家"。电脑屏幕上立刻出现"达尔文"的相关内容。哦,达尔文,我记住了。现在,我启动程序,复制达尔文。家学渊源1809年,在英国的士鲁巴利镇,达尔文家的新成员出生了。家人给这个皱巴巴、红彤彤、像猴子一样的小婴儿起名为查理斯·罗伯特·达尔文。     

达尔文主义是怎样发展与修正的

1859年、达尔文创立的生物进化理论公布于世,立即引起了轩然大波。一百多年来,古生物学、遗传学、分子生物学取得了突飞猛进的进展,达尔文主义一再遇到挑战。1982年是达尔文逝世一百周年,世界上掀起了一场争论:“达尔文错了吗?”这就有必要讲一讲什么是达尔文主义和怎样理解认识它。达尔文是一个“自然选择万能论者”吗? 达尔文把自己的巨著命名为《物种起源》。标题的全称是:《通过自然选择、即在生存斗争中适合生存的物种起源》。这个标题比较鲜明地说明,物种是这样实现进化的:变异为生物进化提供材料,选择决定变异的适应和发展方向。这个基本途径可归结     

生物学史上的一件憾事──从达尔文不知孟德尔论文谈起

生物学史上的一件憾事──从达尔文不知孟德尔论文谈起张青棋（安徽大学哲学系合肥２３００３９）１９世纪的欧洲曾产生过两个著名的科学人物：一个是英国博物学家、生物进化论创始人达尔文（Ｃ．Ｄａｒ－ｗｉｎ）,一个是奥地利神父、现代遗传学奠基者孟德尔（Ｇ．Ｍｅｎ...     

实事求是地对待达尔文的学说——“天地生人”系列讲座（39）

1859年英国伟大的科学家达尔文（1809--1882）根据他在环球航行中所收集到的大量有关当代生物以及地质历史上的古生物资料,发表了《物种起源》一书,提出了生物进化的学说。从那个时代起,进化的观念被人们普遍地接受了。达尔文的历史功绩是应当得到肯定的,值得纪念的。但是达尔文学说的核心和灵魂是生存竞争和自然选择等等原则。     

达尔文学说在我国的传播

为了纪念达尔文诞生150周年和达尔文的巨著“物种起源”出版100周年,今把达尔文学说在我国的传播作一扼要论述。“物种起源”的出版(1859年11月24日)有着划时代的历史意义,它开辟了生物科学的新纪元。达尔文学说问世不久,便先后传到了世界各国。达尔文学说的问世,在不同的国家里有着不同的遭遇,但基本情况是一致的,它一问世就遭到了宗教人士、落后学者和反动的社会活动家的猛烈攻击,但先进的学者则热烈的拥护它,因而展开了剧烈的斗争。这在世界各国都是如此,连达尔文的祖国也不例外,只是因各国的情况不同,而在程度上有所差别而已。正如毛主席说过:“历史上正确的东西,在开始的时候,常常得不到多数人承识,只能在斗争中曲折地发展。……达尔文的进化论,……都会经历过艰苦的斗争。”在美国直到今天