彝族龙图腾服饰

彝族龙图腾服饰杨正权彝族奉龙为图腾,自称龙的传人。龙崇拜在彝族的原始宗教中占有重要的位置。彝族崇龙历史源远流长,远则始自氐羌系统龙氏族部落炎、黄氏族,近则始自汉晋时期的西南夷哀牢龙氏族。彝族龙图腾崇拜文化习俗对其服饰文化产生了重要而深远的影响。一、龙...     

利用蒿柳建设柞蚕保苗场的研究初报

1970年以来,我们先后在辽东、辽北、辽南各柞蚕主要产区开展了利用蒿柳建设柞蚕保苗场的科学试验,获得了良好效果。试验证明: 1.利用蒿柳(Salix viminalis Linn.)密植建设柞蚕专用保苗场,具有易繁殖、成活率高、生长快之优点,而     

陈桢传

陈桢,字席山,后改协三,汉族。1894年农历二月八日出生于江苏省邗江县瓜洲镇。父亲是长江水师的小武官,驻防地点经常变动,故幼年时居无定所,家庭经济情况也欠佳,不易筹得学费,所以他虽酷爱读书,但19岁以前只断断续续读过几年私塾和两年小学,其余时间只能在家自学。1912年,18岁时改入江西省铅山县籍,年末参加了江西省公费生的考试,初试及复试皆名列第一,自此学费才有保障。1914年7月毕业于上海中国公学预科,9月进入金陵大学农林科。1918年夏大学毕业,获农学士学位,留校任育种学助教。1919年考取清华学校专科,     

邹承鲁传

邹承鲁教授的祖籍是江苏无锡,1923年5月17日生于青岛。高中毕业后,考上了西南联合大学(在抗日战争时期,由北京大学、清华大学和南开大学联合组成)化学系。在西南联大的四年为他终身从事科学工作奠定了良好的基     

节节草化学成分的研究

应用柱层析、薄层层析及重结晶等方法,从木贼科问荆属植物节节草（Equisetum ramosissimum）的全草中分离得到17个化合物,经现代波谱技术鉴定了它们的结构,分别为：5α,6α-环氧-β-紫罗兰酮-3-O-β-D-葡萄糖甙（1）、loliolide（2）、环阿尔屯烷～24（30）-烯-3β-醇（3）、环阿尔屯烷-22（23）-烯-3β醇（4）、麦角甾-6,22-二烯-3β,5α,8α-三醇（5）、木栓醇（6）、芹菜素（7）、芫花素（8）、芫花素-5-O-β-D-葡萄糖甙（9）、芹菜素-5-O-β-D-葡萄糖甙（10）、木犀草素（11）、槲皮素-3-O-β-D-葡萄糖甙（12）、山奈酚-3-O-β-D-葡萄糖甙（13）、山奈酚-3-O-β-D-葡萄糖-7-O-β-D-葡萄糖甙（14）、腺嘌呤核苷（15）、β-谷甾醇（16）和β-胡萝卜甙（17）。其中化合物1～5、15为首次从该属植物中分离得到。     

彝族的灵魂观及其葬俗

彝族主要分布在川、滇、黔三省,人口六百多万。史学界和民族学界一般认为,彝族是古羌戎的遗裔。自古以来,彝族就十分盛行鬼神崇拜和巫术信仰。鬼产生的认识根源在于人们的灵鬼不灭观念。恩格斯说:“既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着,那末就没有任何理由去设想它本身还会死亡;这样就产生了灵魂不死的观念。”彝族灵魂不灭的思想包括三个方面: 1.人有三魂彝族普通认为,人有三魂。其中一魂离开肉体,人就会患病,出现精神萎靡不振、不思饮食等不健康的状况。为此必须请彝巫招魂。三个魂全都脱离肉体而去,就意味着死亡。人死后,灵魂就在尸体旁边和家中游荡,孝子须请彝巫做指路法事,具体落实这三个魂的归宿:一魂守坟墓或火葬坑(不是守尸体),一魂去往祖先发祥地,一魂守祖灵牌。各地各支系彝族选作灵牌的原料有差异,一般选用竹、松树、马樱花树、白花木、葫芦中的一种。例如,云南省楚雄彝州南华县五街乡彝族用小松树做灵牌。彝巫认为,人     

四川凉山彝族的人体测量学

本文调查了402例(男197例,女205例)彝族成人的68项体质指标,计算了20项体质指数,对凉山彝族体质进行了初步分析。结果表明:1)四川凉山彝族头面部主要特征为圆头型、中鼻型、狭面型。体部特征为中躯干型、中骨盆型,彝族男性为亚中等型身材,女性为中等型身材;2)四川彝族与广西、云南彝族比较,头宽、额最小宽、形态面高值最大;头长值小;口裂宽、鼻宽居中;面宽值接近,鼻型均为中鼻型。四川彝族男性身高与云南彝族接近,明显高于广西彝族(p<0.01),四川彝族女性身材明显高于云南彝族和广西彝族(p<0.01);3)四川凉山彝族体质特征与阿昌族、怒族、仡佬族等南方少数民族较接近,与四川汉族最接近。     

李汝祺教授传

1895年3月2日,李汝祺出生于天津市,早年就学于清华学校,1919～1923年在美国普渡大学就读.毕业后,进入美国哥伦比亚大学动物学系研究院,师从摩尔根教授,1926年以优异的成绩获得博士学位,当年回国任教,曾任上海复旦大学副教授、燕京大学生物系教授、北京大学医学院教授、北京大学动物系主任兼医预科主任、北京大学生物系教授兼遗传教研室主任.     

遺传密码

六十年代自然科学上最重大进展之一,在于无疑地证明了核酸是控制生物体遺传性的主要遺传物质,它在生物体內是通过控制各种特异性蛋白貭的生物合成来控制生物体遺传性状的发育和表现的。 遺传的是什么? 我們都知道一般动植物都是由父体的精細胞和母体的卵細胞結合而成的受精卵发育出来的;最簡单的生物,例如細菌是通过細胞分裂而一个变成二个。尽管这些生物的繁殖方式不同,但是这些生物的后代却都象它們的亲本个体。生物的遺传現象在我們四周到处可以遇到,例如小哈巴狗一定是哈巴狗生出来的,一只猫不会生出一只狗来。这些現象一则并不新奇,二     

奚元龄先生传

<正>1912年11月7日,奚元龄出生于江苏省武进县农村,1932年以优异的成绩从江苏省省立常州中学考入国立中央大学农学院。在校期间,得到冯泽芳     

节节麦的酯酶同工酶分析

对 30份不同来源的节节麦进行 4个时期的酯酶同工酶分析。结果表明 :不同来源节节麦的酯酶同工酶存在较大差异 ,共分成 1 5种基本类型。我国黄河流域的 1 0份节节麦被划分为 2个基本类型 ,但二者关系极为相近 ;新疆节节麦与之有一定差异 ,但在相似系数≤ 0 .82 0时可视为一类。所有材料在 4个时期之间没有出现一个完全相同的酶带类型 ,说明酯酶同工酶随发育时期而不断变化。     

B9对紫叶酢浆草试管苗增殖与保苗的影响

本文研究不同浓度B9对紫叶酢浆草(OxalisviolaceaL.)试管苗丛生芽增殖与保苗的影响。以MS+6-BA0.5mg·L-1(单位下同)+NAA0.1+30g·L-1蔗糖+7.5g·L-1琼脂为基本培养基,分别添加0、5、10、20、40mg·L-1的B9,pH5.8。每处理接种20瓶,每瓶接种3株苗(剪取约3cm高、带3个小芽的无菌丛生芽),于35d后随机抽取10瓶统计丛生苗发生率,120d后将剩余10瓶统计成活率。培养温度为(23±2)℃,光强约为15μmol·m-2·s-1,光照时间14h·d-1。得到如下结果(表1和2):1.在附加不同浓度B9培养基中的试管苗生长均受到不同程度的抑制,且株高随B9浓度的增加而…     

过水田、陷泥田治螟保苗问题的初步探讨

过水田、陷泥田的治螟保苗问题,是当前治螟工作中必须切实注意的一个新问题。随着农作物病虫害防治工作的不断发展,这一问题显得愈来愈为重要。 过水田、陷泥田多分布于山区丘陵地带,所占比重很大,过去由于山区治螟工作开展较差,没有很好引起注意。近几年来,这些地区随着水利条件的改善,双季稻面积逐年扩大,螟虫为害也渐趋严重,社员们在现实     

彝族小儿克山病的遗传学调查

克山病具有家族多发现象^[1],有家族发病史者约占30％^[2,3]。笔者收集1976--1980年符合全国诊断标准^[4]资料完整的130例彝族小儿儿住院确诊克山病病例,进行家系调查。先证者130例中,男62例,女68例,年龄1--15岁,双亲均为彝族农民。有家族史者38例,占29.23务,其中“垂直”家族发病者16例,“平行”家族发病者12例,既有“垂直”又有“平行”谱系发病者10例,分别占42.1多,31.6汤和26.3。     

云南省元阳县哈尼族彝族农业生物资源调查

根据当地的气候特点和生态环境选取有代表性的3个乡9个村对云南省元阳县哈尼族、彝族的农业生物资源进行了系统调查和收集,共收集与当地民族生活、生产和民族文化密切相关的农业生物资源341份,其中粮食作物资源139份,果树资源(含野生种类)35份,蔬菜资源(含野生种类)55份,药用植物资源56份,饲用资源56份。详细整理分析了调查、收集到的资源的种类和利用价值,并对当地的农业生产和农业生物资源的利用和保护提出了具体建议。同时对当地的农业生物资源现状和变化情况进行调查和分析,为制订我国少数民族地区特有农业生物资源有效保护与高效利用发展战略提供基础数据和研究材料。     

彝族小儿克山病的遗传学调查

克山病具有家族多发现象,有家族发病史者约占30％。笔者收集1976—1980年符合全国诊断标准、资料完整的130例彝族小儿住院确诊克山病病例,进行家系调查。先证者130例中,男62例,女68例,年龄1—15岁,双亲均为彝族农民。有家族史者38例,占29.23％,其中“垂直”家族发病者16例,“平行”家族发病者12例,既有“垂直”又有“平行”谱系发病者10例,分别占42.1％、31.6％和26.3％。典型家系见图1、图2。     

广西德峨苗族、彝族体质调查

对广西隆林县德峨乡男性22至60岁与女性20至60岁的576名苗族人(男395、女181)和178名彝族人(男88、女90)进行了活体观察与测量,计算出各项数据,总结德峨苗族、彝族的体质特征,并与国内一些民族相比较。     

怪蛇歪传

正蛇,是一个足以令一般人抖抖索索的字眼,更别说是多头怪蛇。在《山海经》中,就有这么一条超级可怕的九头怪蛇。它叫相柳,是知名凶神,细长的蛇身上架着九个脑袋,嗜好吃人、吐水,而且毒性颇强,据说一滴血就能令方圆数里寸草不生。像这种强烈反社会反人类的行为,正义之士肯定看不过眼,于是大禹(没错,就是因治水闻名的那位)出手,灭了相柳。     

秘鲁蜣螂不爱大粪爱蜈蚣

在秘鲁雨林的深处,一种蜣螂将自己的身份从清道夫变成了杀手。与成千上万的同胞兄弟不一样,这种小虫子竟然不爱吃臭烘烘的粪便,而是会将千足虫撕成2段,并以它们的内脏为食。在动物王国中,这种食性上的戏剧性变化极为罕见,从而使其成为生物进化的一个完美例证。